De l’album à l’écran. Observations dans le métro

Dans le métro nous sommes entourés de personnes; mais le fait de visionner nos images nous met instantanément dans notre bulle. Alors entourés mais néanmoins seuls, nous nous plongeons dans nos images, ces photographies et vidéos gardées dans ce petit outil intime qui nous accompagne dans notre quotidienne: le mobile.

Beaucoup de personnes écrivent ou lisent des messages de texto. D’autres écoutent leurs messages ou bien de la musique; on peut voir aussi ceux qui re/lisent  leurs textos, ré/écoutent leurs messages, re/regardent leurs photos: tout est permis pour tuer le temps mort. Dans les transports en commun la majorité des gens qui regardent des images digitales le font depuis leur portable.

Regardons de plus près comment

Généralement cela est fait individuellement ou bien en petit groupe de deux ou trois personnes. La plupart du temps, la personne à qui le portable appartient est celle qui montre les photos. Elle ou il donnera le tempo, le rythme, la vitesse à laquelle tous visionneront les photos. Le mobile fonctionne en tant qu’album. Il n’y a plus de passage de photo de main à main.

Le premier cas de figure que l’on peut voir est celui de personnes qui surfent, bien certains qu’ils regardant leurs images seuls, certains même pendant qu’ils écoutent de la musique ou la radio. Le mobile sert d’archive personnelle multimédia: il est une forme d’aide-mémoire; archive de nos rencontres, de nos déplacements, de nos plannings, de nos contacts, de nos musiques préférées… de nos retards. En tant qu’appareil photo et vidéocam, il archive ce sur quoi s’est porté notre attention, notre regard. Derrida l’exprime dans son Mal d’archive¹: nous avons besoin d’un «bloc magique», un modèle extérieur de notre appareil psychique. Les images y sont gardées: une sorte d’album personnel à consulter, à regarder si nécessaire. L’affichage ou visualisation se fait dans/sur l’appareil lui-même.

Le Deuxième cas de figure. Dans le mouvement du métro, deux jeunes sont en train de regarder et de commenter leurs photos, leurs souvenirs. Là où auparavant ils se seraient échangés des photos papier, ils touchent aujourd’hui l’écran de la toute petite machine numérique-magique (le téléphone portable) pour les faire dérouler. La jeune fille et son ami – qui lui ressemble, probablement son frère ou cousin – les regardent ensemble à l’unisson.

Puisque seule une personne peut manipuler l’appareil à la fois, la vitesse de visionnage doit être la même pour les deux beholders, le rythme s’instaure seul. Le rapprochement des corps se fait davantage, pour visionner. Mais, personne ne touche ni ne manipule de photographies.

Seulement, et de temps en temps, leurs mains s’entremêlent, ils veulent tous les deux flipper l’écran en même temps. Tout en “feuilletant” le portable, on peut rapidement montrer des images à un interlocuteur et aider au dialogue: construire un discours. Donc, en illustrant certains éléments d’information ou – ce qui est encore plus évident – comme déclencheur de conversation, les images mobile nous permettent de discuter autour de quelque chose de palpable visuellement. Par exemple, quand on parle de quelqu’un ou de quelque chose, on n’a plus besoin d’avoir des tirages papier ou des albums photo sous la main pour montrer «quel beau costume il portait» ou pour «regarder à quoi ressemble notre nouveau jardin», et ainsi de suite.

Auparavant on tenait à la photo comme un objet: on admirait son opacité, sa satinité… Chaque copie avait sa personnalité différente. Plus grandes, plus petites selon les époques, avec les bords dentelés ou des coins courbés. Aujourd’hui la plupart des photos – qu’à partir de maintenant je nommerai images – ont le format écran. C’est l’écran de l’ordinateur, l’écran de l’appareil photo, ou bien l’écran du portable. Car, le format, le papier photo si cher, tout cela qui appartenait à la matérialité de nos photos se modifie, voire disparaît.  Aujourd’hui elles ont cet personnalité “écranique”.

Toute laisse croire que l’attachement aux photos en positif (des impressions) bascule vers celui des machines! (J’avais développé ce point  dans un billet anterieur)

Selon Dominique Cunin, «l’écran mobile offre la possibilité d’instaurer un nouveau rapport à l’image parce qu’il est à la fois support de l’image, mais aussi interface d’interaction avec celle-ci. [...] l’image entre en résonance directe avec l’état physique de l’objet dans lequel elle prend forme : l’écran, et ainsi l’objet représenté dans l’image commence à se confondre avec l’objet qui l’accueille. Dans ce mouvement d’objectivation de l’image, la notion d’image-objet émerge naturellement et définie une interactivité.»

Toutes ces  images que nous prenons puis (re)regardons, assis dans le métro ou ailleurs, nous invitent à «regarder notre regard». Grâce à cette révision et ce partage accru de nos images, nous apprenons, je l’espère, plus vite sur nous-mêmes.

1. Jacques Derrida, Mal d’archive, Ed. Galilée, 1995. [↩]

Tags: En images, images, mobile, mobilité, usages

Cet article a été écrit le Mardi 16 mars 2010 à 12:09 et est classé dans En Images, Mobile, Notes. Vous pouvez suivre toutes les réactions par le flux RSS 2.0.